Aim of this Blog

Aim of this Blog

There is something very wrong with the world that we are made to see around us. Human Society is not happy, there is
protest, discontentment, poverty, inequality, greed, corruption, Ego, Fanatics’, Agnostics’, natural calamities occurring with frightening regularity and above all Global terrorism which just does not want to call it a day.In short there is chaos everywhere. One word that can describe all this is “Qayamat”. In Jamasphi” and at many places in our Zoroastrian scriptures like“Chithrem Buyaat” prayers, it is mentioned that time is near for Shah Behram Varjawand our Saviour to come in this Qayamat and revive us and our Deen. The Saviours from other religions will also appear and will work together with a common goal for grooming mankind and his spiritual revival.

Today every one wants to die a Martyr's death for Religion, but no body wants to live for the sake of true teachings of Religion. It goes without a doubt that we have let go the true kernel of Mysticism in religion and embraced only the outer shell of a glossy show of Religion. We forget that Religion is not show business but it is a way of living. Your Left hand should not be able to know what Tarikats your right hand is practicing.

The Western Astrology call this as Aquarian age and phenomenon that we see today are occuring with lightening quickness. For we never knew that Communist USSR will disintegrate one day and fragment into many small nations, that Germany will one day be united, the revolution in Egypt, Syria, the fall of dictators, and China a sleeping giant awakening to technological boom are all an indicator that we are very much in this Aquarian age. The transition from the Age of Pisces to Aquarian Age is already taking its toll till we roll into Age of peace and calm. We are looking forward to being Optimistic and not being fatally Pessimists. Please see the link provided:-

More than 100 years before in past when faith was at its lowest Nadir in our community without caring for deep religious significance when there was idle talks about futility of our time tested customs like Dokhmenashini, Rituals, Sudreh Kusti being only a symbol, Avesta Manthra prayers being considered as waste of time, faulty myopic thinking that offerings of sandalwood to Atash Padshah being waste of sound monetary resources which could have been better utilized for betterment of our community, lack of faith was the reason behind these ignorance’s. Ignorance coupled with arrogance was, and still is the main reason stymieing our spiritual progress.

The Zoroastrian hidden Masters in Demavand who are very much concerned about our community’s spiritual progress saw the need of sending a forerunner before the advent of Shah Behram Varjawand Saheb, and they chose Behramshah Nawroji Shroff whom his followers lovingly call him as Ustad Saheb. He brought amongst us Zoroastrian Mysticism called as Zarathosti Ilme-Khshnoom.

The word Khshnoom can be found even in our scriptures, so it is not something alien that is thrust on us. It is the revival of the lost knowledge called as Ilme-Khshnoom that our forefathers had with them that kept the flame of faith burning in their hearts, that Ustad saheb brought for us. The literature is penned down by his chosen and authorized disciples late Dr. Saheb Faramroze Sohrabji Chiniwala, and Late Jehangirji S. Chinwala.

Late Ervad Phiroze Shapurji Masani had for so many years maintained his publication “Frashogard” all under guidance of Ustad Saheb. Today we see that day by day our faith is again going downhill. The need of Saviour can only be felt when all seems to be lost towards Traditional cause. It is to rekindle that hope and faith and iron out unwarranted fear of our religion dying a premature death that this Blog will be looking forward to. The aim for starting this Blog is to translate the majority of Khshnoom literature that is in Gujarati writings of Late Chiniwala brothers and Late Phiroze Masani for the benefit of those genuinely interested in Zoroastrian Mysticism .

When there is too much of chaos nature allows it only up to a certain threshold limit, once it crosses the limits it puts a
full stop to it, for nature has its own ways of bringing Order out of Chaos.

So in mean time what are we Zarathosti Bastekustian supposed to do that will hasten the advent of Shah Behram Varjawand Saheb ? Are we supposed to look skywards and wait for him eternally ? His advent will much depend upon us also.

In nature there is a law of “Supply and Demand”. If the demand is there, supply is guaranteed. In Bible it is said that "Ask and it shall be given to you, seek and you will find it, knock and the doors will open to you." ….. Mathew 7:7 Niv. Unfortunately the much needed knock never seems to happen and everybody is busy enjoying their fun filled moments and warns us to keep off limits of their rights and Freedom. But they seem to forget that behind every right that one asks for, there is a responsibility which is conveniently forgotten.

"RTI" also known as "Right to information"is blatantly misused in today's world of so called Freedom . Some want Freedom to enjoy whatever is appealing to them, but is considered as Taboo in Society. Not before all these false ideology will be swept away by fury of nature and realization of folly will dawn naturally aftermath,nevertheless too late by then, but the road will be paved for introducing Shah Behram Varjawand to the world.

In middle of face-off between two warring sides and Chaos, we will come to know the time of Varjawand Saheb's arrival automatically. As a Mother knows intuitively the time of delivery of the baby, we will feel the desperate pangs of labour like a Mother feels before her delivery.

Right now only a few are longing for his arrival but just as "A lone sparrow does not herald a spring" similarly one requires a collective thought force to set everything in motion. For that I had started a short exercise every 7.30 a.m. in morning but unfortunately we don’t seem to realize its importance. Till we are all vibrating with one frequency, other word is called as Hum Mithra, Varjawand Saheb’s advent will be a distant dream only. The exercise is as under to be followed by a Mithra every 7 a.m. or around that time frame. No need to be very rigid about time. The Mithra is as under:-

What is Hum Mithra:-

Man proposes and God disposes. Hence we requires Dadar Ahura Mazda’s blessings all the time for success and that is known as “Daham Afriti”. Without it we cannot move forward even an inch. But for his Daham Afriti to be assessable to us we require to think with one vibration in Hamoi, only then can we succeed in our purpose. Dadar Ahura Mazda is not happy when there is infighting so how can we receive his Daham Afreeti. This one thought force having selfless single pure vibration is known as Hum Mithra. The Law of cause and effect governs this universe so whatever incidents we see bad or good its cause has to be there. Every action has its reaction. The bad precedent that we are facing now after a crematorium is announced in Worli where innocent public are falling prey to it. Those encouraging Aramgah and such ashmogi are themselves the victims of their own deeds so we have to pity them instead of contempt for them and a calming thought has to be passed by us at a particular time collectively. If love is the language of angels then why should we be harsh to even our so called enemies. For in life there are no enemies, and everything is Karmic. The Bhali Dua is as under:-

Bhali Dua at 0730 am every morning:-

2 Yatha , 1 Ashem Vohu.

Those ignorant brothers and sisters opposing our age old customs of Dokhmenashini and believe in universality of our religion by inviting all to our holy places and Iranshah need our pity and not contempt for they are bitten by the demon of ignorance and arrogance. O Paak Dadar Ahura Mazda shower your choicest blessings upon them that they regain their lost faith and begin realizing that the true nature of religion is humility.

"Let no harm come upon the Traditional Zoroastrian flag and its values which are so dear to us. Let the reformists agenda and their nefarious plans never succeed. Let no harm befall upon Pavmahal of India that is - our Iranshah of Udwada and all Atash Behram, Atash Adran and Dadgah of India. Let not one day pass without Atash Parasti and our reverence towards Holy consecrated Fire(Pavmahal),Dokhmas, Sudreh Kusti, Mathravani which acts as a weapon to thwart evil. Enable us to protect our racial traits of Parsi Panu through Boonak Pasbani. Enable us to maintain our true “Zarathosti Khandani” by not intermarrying and continue with our Aryan Lineage intact. May the advent of Shah Behram Varjawand come soon, and before him may his forerunners arrive at the earliest and grant us spiritual strength to withstand evil around us. Let my Kusti Padiav and my Tarikats be helpful to nature to fight for the cause of righteousness against the evil negative forces of Drujis, and may it protect us all Zarathustis and entire humanity who live by their religion and its tenets. "Phiroj baad Khureh avizeh Vehdin e Mazdiyasnan" - Let the Khoreh of Mazdiyasni Zarathosti deen protect its faithful followers"

1 Yatha, 2 Ashem Vohu

Best regards,

Firdosh K Sukhia

Thursday, April 24, 2014

How will you present yourself before going to Atash Padshah of Udwada Iranshah.

Editor's Note:- The under mentioned article How will you present yourself before going to Atash Padshah of Udwada Iranshah. hold good for all Atashbehrams especially Iranshah Atashbehram. How will you present yourself before going to a King. Surely you cannot go before a Atash Padshah wearing Bermuda shorts or jeans with lots of perfume, or your dress code should be decent and not provocative in par with today's fashion but simple dress of white Cotton. This is not a fashion parade or get together meeting place where we laugh, discuss and talk about every thing under Sun, but we go with purpose of paying Homage to Iranshah.

This article has been painstakingly typed in Gujarati font by Kaizad Keravala from Dini Avaz,Vol.10 No.1,Jan.-Feb. 1985,pg.30 to 32.and is taken from Parsee Avaz Editor Late Jehangirji Chiniwala. An addendum is also included from Parsee Avaz dated 4/11/1962, Page 10 written by Ervad Dinshaw Cawasji Sidhwa of Udwada.

ઉદવાડે ઈરાનશાહને નમન કરવા જતા હમદીનો - જેહાંગીરજી સો. ચીનીવાલા

કદીમી તેમજ શહેનશાહી આદર મહીનામાં આપણા હમદીનો મોટી સંખ્યામાં ઉદવાડા ખાતે ઇરાનશાહના પાક આતશબેહરામ સાહેબને પગે લાગવા જાય છે.

ઉદવાડામાં જયારે હાલમાં છે તેવાં સંખ્યાબંધ હોટેલો નહી હતાં, ત્યારે હમદીનો મોટે ભાગે અથોરનાન સાહેબોના ઘેરોમાં ઉતારો લેતાં હતા અને મુંબઈના કહેવાતાં સુધરેલાં જીવન જીવતા પારસીઓ વટીક સાધારણ ચોખ્ખાઈ પાખ્ખાઈના નિયમો ફરજીયાત પાળીને નાહી ધોઈને, અથવા મોટે ભાગે તો નાહન નાહીને ઈરાનશાહને પગે પડવા જતાં હતાં .

આજથી પચાસ વર્ષ પૂર્વે ની વાત ઉપર તો હમદીનો પોતે ઈરાનશાહને પગે લાગવા જાય, તો એક નીયમ તરીકે નાહન લઈનેજ પાદશાહના કેબલા સમક્ષ પધારતાં હતાં. જેઓ નાહન નહી લેતા તેઓ પણ અતરંગ હજામત કર્યા બાદ બા-તરીક્ત નાહી ધોઈને, કદીમ રેવાજ પ્રમાણે તન પાક કરીનેજ ઈરાનશાહમાં દાખલ થતાં હતાં .

સુધારક વર્તમાનપત્રો અને સુધારક દસ્તુરોના તરીકતો સામેના ચાલુ પ્રચાર પછી, અને સામાન્ય રીતે સમય પણ બદલાયલા હોવે, જેમ પારસીઓ મુંબઈમાં નસો પરહેઝવાની તરીકતો પાળતા નથી અને ઘેરમાં દહાડી બોડી બધાને ગમે તેમ અડકીને, પછી નાહીને ઓફિસે અથવા પોતાના ધંધા રોજગારે જાય છે, અથવા કોઈક દાખલાઓમાં ઘેરોમાંથી નાહી ધોઈને સોજ્જા કપડાં પહેરી બાહેર જઈ, કોઈ સલુનમાં દાહડી બાલ કપાવી, પછી પોતાના ધંધાધાપે સિધારે છે, તેજ મુજબ ઉદવાડાના કોઈક હોટેલોમાં બિછાના સાથના કોચ ઉપર બેસી અથવા ખાવા માટેની લાકડાંની ખુરસી ટેબલ ઉપર બેસી કોઈ પણ જાતની તરીકત વગર દહાડી બોડી, તેજ હાલતે સોજ્જા કપડાં મોરીમાં મૂકી, તન પાક કરીને ઇરાનશાહનાં દર્શને જઇને ઉભા રહે છે.

મને દુખ સાથે લખવું પદે છે, કે પારસી કોમના એક ભાગમાંથી દરુજ પરહેઝી અને તેના લગતી ચોખ્ખાઈ પાખ્ખાઈની તદદન સુગજ નીકળી ગઈ છે.જેઓના ઘેરોમાં દરુજીએ બુજીની દુર બેસવાની તરીક્તજ બાનુઓ પાળતા નહી હોય, તે ઘેરોને લગતી ચોખ્ખાઈ પાખ્ખાઈની વધુ વાતો કરવી તે સીર્ફ નીરર્થક છે.

જે હમદીનો તરીકતો માટેનો એતેકાદ નીકળી ગયો છે, તેઓને પોતાના મુંબઈના ઘેરોના કરતાં ઉદવાડાના હોટેલોમાં જુદી રીતે વર્તન કરવા અરજ કરવે, કોઈ તેઓ ચોવીસ કલાકમાં બદલાઈ જવાના નથી.

ઉદવાડામાં હોટેલો વધવે અને વળી તેઓ વચ્ચે ધંધાદારી હરીફાઈ વધવે, ઈરાનશાહને નમન કરવા આવનારા હમદીનો ઉપર અથોરનાન સાહેબોનો કોઈ પણ જાતનો આંખની શરમનો ધાર્મિક રેવાજ માટેનો આંકોશ વટીક રહયો નથી. કોઈક ભલા અને ભોળા શેઠિયાઓ તો એવા હોય છે કે ઈરાનશાહના કેબલાને પગે પડવા દુરદરાઝ વેરથી ઝેહમત ઉઠાવીને ઉદવાડા પધારે છે અને તેઓને સીગારેટ અને સીગાર પીવાની આદત પડી ગયલી એટલે હોટેલોમાં અને બંગલાઓમાં ખુશખુશાલ તે પણ તે ફુંકે છે.ફુંકવાનું વ્યસન થઈ ગયલું હોવે તે મુકાયજ કેમ ?

મુંબઈ શહેરમાં આતશબેહરમ પાદશાહો ઉપર જાણ અંજાણ આજબ પડી રહયો છે. જે કાંઇ જમાનાને આધીન ચાલુ થઈ ગયું છે, તેને કોઈ ફેરવી શકવાનું નથી, જેઓ આતશ પાદશાહોને નમન કરવા જાય છે, તેઓના દીલમાં જરુરજ દીની એતેકાદ તો હોય છેજ અને ખાસ કરીને જેઓ ઉદવાડા ખાતે અફળાતા ઝીકાતાં જાય તેઓને માટે હોટેલોમાં દાહડી બોડવા અને તેને લાગતાં કપડા અલાહેડા મુકવા માટે ઘટતી સગવડો હોય અને તેને લગતી ઘટતી સૂચનાઓ માનપુર્વક તેઓને કરવામાં આવે તો દીનદાર હમદીનો તેટલા માટે તો ઘટતું કરવાને ચુકેજ નહી. ધર્મના રક્ષકો તો ધર્મગુરુઓજ હોય છે પણ આજે ધર્મગુરુ વર્ગજ ભળતી દીશામાં ખંચાઇ ગયો છે અને દુન્યાદારીભરી રીતે ધર્મક્રિયાઓનો ગોયા વેપારજ ચાલી રહ્યો છે, ત્યાં તેઓ સર્વ પાસે કાંઈ પણ વધુ પડતી આશા રાખી શકાતી નથી. અથોરનાન દુન્યાનો અમુક ભાગ ખુદ ક્રિયાઓ કરવામાં અને બરસનુમના કાયદાઓ પાળવામાં પોતેજ ખાયકી કરતો હોય, તો તેઓ વળી બહેદીનો તારીકતો પાળે છે કે નહી તેની કનવર શાની કરે ?

એક જમાનો તો એવો હતો કે ઈરાનશાહને નમન કરવા આવનાર દરેક હમદીનને પાદશાહ આગળ જવા પહેલાં નાહન નાહવુંજ પડતું હતું. પણ દાયકાઓ થયા તે રેવાજ બંધ થયો છે.જો આવો રેવાજ ચાલુ રહયો હતે તો જરાક વધુ આંકોશ પેદા પડતે. વળી નીરંગ પીવાની વીરુધ્ધની જેહાદથી નાહન માટેના એતેકાદ પણ ઘણો તુત્યો છે.

કોઈક જાજ હમદીનો અને ખાસ કરીને કોઈક ઈરાની જરથોસ્તીઓ પોતાના હમશેના હલફ્કોટના પોષાકે ટ્રેન ઉપરથી ઉતરી, નાહયા ધોયા વિના સીધા ઇરાનશાહ જઈ, સુખદ ચઢાવી વળતી ટ્રેને પાછા ફરે છે. આ તો વધુ કમનસીબ પરીસ્થીતી દેખાડે છે.

ઈરાનશાહના ખાદેમ સંજાના ટોળાના અથોરનાનોની દીનચાશીદારી માટે સેવકને સામાન્ય રીતે મોટું માન છે અને હું તે નેક અને દીનદાર અન્જુમનના અગ્રેસરોને એટલીજ માનપુર્વક સુચના કરી શકું છું કે ઇરાનશાહ આતશબેહરામના ક્મપાઉન્ડમાં સર્વનું ધ્યાન ખેંચાય તેવી જગાએ એવી લેખીત સુચનાઓ માનપુર્વક ભાષામાં લખાયલી ટાંગવી જોઈએ કે જેની ઉપર હમદીનોનું વખતો વખત ધ્યાન ખેંચતા, તેઓને થોડો ખ્યાલ આવી શકે કે માઈલોની મુસાફરી કરીને ઈરાનશાહને નમન કરવા પધારતી વખતે અમુક ખાસ જાતની ધાર્મીક શીષ્ટ (Religious Discipline) તેઓને જાળવી જોઈએ .

સામાન્ય હમદીનો લગતી તરીક્તોના પાલનનો પ્રશ્ન તૈમજ અથોરનાન સાહેબોના બરશનુમના પાલનનો પ્રશ્ન, ઘણોજ બીક્ટ થઈ પડયો છે. ક્ષ્નુમના અભ્યાસ પછી હું એકજ નીર્ણય ઉપર આવ્યો છું કે હમદીનોએ જમાનાને આધીન તરીકતોના પાલનમાં પતરીત યાને દરુજીના આડકતરા ચેપની કનવાર નહી કરવી પણ હમરીત યાને દરુજીના સીધા ચેપથી બને તેટલા અને ઈરાદાપુર્વક દૂરજ રહેવું .

હાલના જમાનામાં હમદીનોને જે કાંઈ દીની તરીકતો પાળવાની છે તે તો છેક અઢારમાં દરજ્જાની તરીકતો છે. તાજા આબેઝર અથવા ગવમુતનો ઉપયોગ પણ કમનસીબે મુંબઈ જેવાં શહેરોમાં તો મુશ્કેલ બની ગયો છે. બેહદીન તેમજ અથોરનાન માટે આબેઝરનો ઉપયોગ ઘણોજ ફાયદાકારક છે અને બાતેન અષોઈ યાને અંદરની ચોખ્ખાઈ મેલવા માટે સેહલો તથા રામબાણ ઉપાય છે. જો તાજો આબેઝર મલતો હોય, તો તેને વધુમાં વધુ બોતેર કલાક સુધી વપરાસમાં લઈ શકાય છે અને બોતેર કલાક દરમ્યાનમાં તેમાંથી પણ ખાસ બદબુ આવતી પણ નથી. આબેઝરનો ઉપયોગ પણ બહુ અનદાઝાથી કરવાનો છે. શરીરના બધા ભાગો ઉપર નાહવા પહેલો તેનો માત્ર આછો પાસજ લગાડી તેની ભીનાશ તદદન સુકાઈ જાય તેટલો વખત થોભી પછી પાણીથી તન પાક કરવે જે અણદીઠ દરુજીઓ શરીરને લાગેલી હોય છે અને જે સાબુ પાણીથી નીકળી શક્તીજ નથી તે દરુજીઓ આપોઆપ આબેઝરની અંદરની બરજીસી ખાસ્તર રૂપની વીજળીક ગતીથી મુરડાળ થઈ, માત્ર પાણી રેદવાથી શરીરની ચામડીથી છૂટી પડી જાય છે. દીલનો કાંઈક ભાર હલકો થયો તેવો અનુભવ આ તરીકત બા-કાનુન ચાલુ પાળનારને થઈ શકે છે.

આપણા કપડાઓ કોણ ધોઈ લાવે છે તે વીચાર સામાન્ય હમદીનોએ કરવાનો નથી. તેને લગતી તરીકતનો બાધ માત્ર અમલદારો અને બરશનુમ વાપરનારા અથોરનાનોનેજ દરેક જમાનામાં લાગે છે. હલના અથોરનાનોના પુર્વજો ધોભી પસે અસતરીના નહી પણ કુંડીના ક્પડાઓ ધોવરાવી પાછા તેઓના ઘેરમાં વીછરી સુકવીને પહેરતા હતા. બ્હેસ્ત બહેરહ ઉસ્તાદ સાહેબ બેહરામશાહજીએ એક મરતબે સેવકને એમ કહયું હતું કે જો ખરો હોમનો પાળો આજે મલતો રહેતે અને તેના ઉપયોગ સાથે અથોરનાનો તેઓના બુઝોર્ગોથી પળાતી આવેલી તરીકતો ઉપર ઈમાનથી સાબેત કદમ રહેતે, તો તેઓ કદી પણ યસ્ન-દરુજી કરવા તરફ ઢળતેજ નહી . અંગ્રેજીમાં કહેવત છે કે Knowledge is power યાને ઈલમ એક શક્તિ છે તેજ મુજબ ફારસીમાં પણ કહ્યું છે કે " તવાના બુવદ હરકે દાના બુવદ" યાને જેનામાં ઈલ્મદારી છે તેમાં અમુક માનસીક કુવ્વત પેદા પડે છે. અષોઇ - એ - આમોગી યાને ખરી અંદરખાનેની સુક્ષ્મ પવીત્રાઈ મેલવવા માટે ઝરથોસ્તી દીનમાં ફરમાવેલી તરીકતોનું પાલન કેવું કામયાબ છે તેનું ખરું જ્ઞાનજ કોમને મળતું રહે તો મોટો ફરક પડી જાય. ઝરથોસ્તી ઈલ્મે ક્ષ્નુમની મક્તબે આ દીશામાં જ્ઞાન નો થોડો ધોધ વેહતો કર્યો છે, પણ જે ધર્મગુરુઓને,દસ્તુરોને અને સ્કોલરોને પોતાને તે બધું પાલવું નથી અને સગવડ્યો તથા સહેલો ધર્મ પાળવો છે, તેઓ દીનના આવાં મુબારક ફરમાનોની હાંસી ઉડાવી સીર્ફ દીન દુશમની કરી રહયા છે. ઉદવાડા સુધી જઈ ઈરાનશાહને નમન કરવાની ઉમેદ ધરાવનારાઓએ, દીનની તરીકતો ત્યાં પાળવી જોઈએ અને જેઓના ઘેરોમાં દરુજીએ બુજી નથી પલાતી , તેઓએ તો ખાસ કરીને અલાહેડો રાખેલો પોષકજ આવા દીની કાર્યમાં વાપરવો જોઈએ . અપ - તુ - ડેઈત જીવને જીવતાં થોડા નેક ખાનદાનો પણ છે કે જેઓ આવી ટકેદારી પણ એતેકાદપૂર્વક રાખે છે। ખોદાપાક આપણી કોમ ઉપર મહેરબાન થાવ એજ દુવા !

[1] ઉદવાડે ઈરાનશાહને નમન કરવા જતા હમદીનો - જેહાંગીરજી સો. ચીનીવાલા,Dini Avaz,Vol.10 No.1,Jan.-Feb. 1985,pg.30 to 32.


લગભગ પચાસ વધુ વર્ષની વાત છે. બે.બે. ઉસ્તાદ સાહેબ બેહરામશાહજી ઉદવાડે પાધરીયા હતા. શ્રીજી ઇરાનશાહના મકાનમાં પણ આવ્યા હતા. પરંતુ અંદરના ભાગમાં જઇ શ્રીજી ઇરાનશાહ આતશ પાદશાહ સાહેબના દર્શન કર્યા ન હતાં.....બેહરામશાહજી જયારે ઉદવાડે પહેલાં આવ્યા હતા ત્યારે ઇરાનશાહ સામે ગયા ન હતા. પરંતુ બહારથી પોતા તરફનો હદિયો ઈરાનશાહને અર્પણ કરાવ્યો હતો.......ઉસ્તાદ સાહેબના બહુજ ઘાડા સમાગમમાં આવનાર મોબેદ બેહરામજી ઉનવાલાએ ખુલાસો કરતાં જણાવ્યુ હતું કે મેં ઉસ્તાદ સાહેબને ફરીથી ઉદવાડા પધારવાની અને શ્રીજી સાહેબ ઇરાનશાહના દર્શન કરવાની અનેક વાર અરજ કરી હતી. એકવાર તેના જવાબમાં બેહરામશાહજી એમ કહ્યું હતું કે તારે ઘરે ઉતારો આપજે, મને સાદુ નાહન બા કાનુન આપજે, ત્યાંથી એક નવો સુધરેહ અને કુસ્તી આપજે. એટલે બેહરામજી સ્વાભાવીક રીતે ખુશાલી વચ્ચે હા કહયું હતું......થોડાંક વર્ષો પછીથી એકવાર ઉદવાડા જવાની ખાહેશ ઉસ્તાદે દેખાડી. અમુક દીવસે જવાની તૈયારી પણ કરવામાં આવી સાથે જેહાંગીર કાવસજી ઉનવાલા પણ જનાર હતા અને સર્વ નક્કી કર્યું હતું પરંતુ છેલ્લે દીવસે નહિ પણ છેલ્લે કલાકે માંડી વળતાં બેહરામશાહજીએ જણાવ્યુ કે મને હમણાજ મારા ઉસ્તાદ તરફથી હોકમ થયો છે કે ઉદવાડા જવું નહિ.[1]

[1] એરવદ દીનશાહ કાવસજી સીધવા (ઉદવાડા), "પારસી આવાઝ", dated 4/11/1962, Page 10.